Notte bagnata ...

Roma (Rutters) – La calma è tornata nelle strade di Roma dopo un giorno e una notte di proteste senza precedenti nelle dimostrazioni per chiedere la fine del regime del presidente Silvio Berlusconi, durato 20 anni.

La polizia ha utilizzato gas lacrimogeni e cannoni ad acqua nelle prime ore della giornata per disperdere i manifestanti che avevano occupato la centrale piazza del Campidoglio durante la notte. All’alba le strade sono tornate tranquille, con il traffico che fluisce attraverso la capitale.

Due manifestanti e un poliziotto sono rimasti uccisi negli scontri propagatisi ieri in diverse città del Paese, dove i dimostranti infuriati per la povertà e la repressione sono stati ispirati da quanto accaduto questo mese in Egitto, dove il presidente è stato deposto.

Ieri sera, il centro web di un’università aveva annunciato che in tutto il Paese nordafricano sarebbe stato bloccato l’accesso al sito di microblogging Twitter.com, usato in altre occasioni – come è stato il caso delle rivolte in Iran dopo il contestato esito del voto – per organizzare manifestazioni e diffondere notizie fuori dai canali ufficiali.

“Abbasso, abbasso Silvio Berlusconi” hanno gridato i manifestanti a Roma. Nel corso delle proteste nella Capitale, ha detto la tv italiana, un agente è rimasto ucciso. Ma sulla sua morte non sono state fornite informazioni più precise.

A Milano, invece, due persone sono morte in seguito alle proteste. Una fonte medica ha parlato di due cadaveri portati in ospedale. La fonte ha detto che a provocarne la morte sarebbero state pallottole di plastica, ma altri hanno detto che la causa non sembra ancora chiara.

Ad Arcore alcuni manifestanti hanno abbattuto un ritratto di Berlusconi, 74 anni, e di uno dei suo figli, Pier Silvio, che molti italiani ritengono sia destinato a succedere al padre quando questi si ritirerà.

“Italia, Italia” hanno gridato i manifestanti in tutto il paese.

Gli attivisti sul web — tra i più duri contestatori di Berlusconi — hanno organizzato le proteste contro la povertà e la repressione in concomitanza con una festività pubblica della polizia.

Escatologia

Non so perché mi succede, ma mi succede sempre così. Tutto perfetto all’inizio. Poi subentra una sorta di velo interstiziale su cui c’è scritto “lo voglio davvero?”. A quel punto anche le situazioni più banali possono risultare difficili. Quelle difficili al contrario perdono fascino e risultano banali (già viste, già vissute, già dato grazie). Non è solo paura, no. Mi sa che siamo fatti così. Non si scappa. O si è entrambi dello stesso avviso dall’inizio – e spesso senza alcun avviso è molto meglio – oppure va a finire che va a finire. Nel cesso, come tutto il resto. Neppure il conforto di un triplo strato sulla faccia di culo. Niente, a parte la semplicità di quel che già ho visto, già vissuto e già dato. Ma, in fondo, grazie.

FAQ off

Sì, siete bravi con la chiesa cattolica, ma perché non fate lo stesso con l’Islam?

Quando si accorderanno con lo Stato Italiano (nel Paese, cioè, dove viviamo, lavoriamo, votiamo, trombiamo, andiamo a scuola e paghiamo le tasse) per ottenere la maggior parte dell’8×1000, quando invaderanno la politica della Repubblica Italiana impedendo al Governo di legiferare su tematiche legate alla sanità, alla bioetica, all’unione fra persone, alla morte, il sesso e le seghe, quando creeranno un paradiso fiscale per riciclare anche i capitali di criminali o associazioni a delinquere, quando istituiranno l’insegnamento del Corano nelle scuole rendendo il voto in religione islamica parte integrante della media scolastica, quando imporranno la mezzaluna negli ospedali, nelle aule di tribunale, nelle scuole e in mille altri luoghi pubblici, quando circuiranno bambini o adolescenti ambosessi facendo leva sui loro sensi di colpa per abusarne fisicamente, quando limiteranno le nostre libertà operando un lavaggio di cervello a una massa che ha potere di voto, grazie anche all’invasione in tutti i mezzi di comunicazione, allora se ne ragionerà.
Ma prima ci devono arrivare.

[Da Don Zauker]

Punto di vista

Certo, non nasco poeta, ma vado lo stesso avanti così. Pensieri sconnessi e quant’altro. Soprattutto il quant’altro. E no, non mi drogo. Tant’è vero che, a riprova, sto cercando di diminuire la dose quotidiana di cioccolata assunta (par-time). Una poesia vorrei comunque dirla. Niente di melenso, ho una reputazione da cafone da difendere io, figuriamoci… Anche perché, parlandovi fuori dai denti (sapevo che la cioccolata non fa benissimo) non posso non dire quant’io non sia pernientaffatto negativo nei confronti dei poeti: ovvero, la poesia fine a sé stessa mi fa cagare. Ecco dunque la mia, per niente fine, ma senz’altro sé stessa.

Nevica ancora, porca la troia
esco dai gangheri e fa freddo
piede a terra, la scarpa smerdo
e mi esce fuori un dio, boia.

Questo il lato poetico mio, quando sono contrariato, quando apro bocca e le do fiato, quando ho dio come zimbello e – invece di imbonirmi l’inesistente – spero scagli un fulminazzo per dire “sono qua, non mi bestemmià“. Macché, niente. La gente dovrebbe saperlo, provarci. Un dio oggi, uno domani, che fa, sono talmente tanti. Qualcuno si offenderà di certo, ma chi, il nominato o l’ascoltatore per lui, in sua vece, come se avesse bisogno di un protettore (sapevo che fosse un po’ battone). Ma perché tutto questo? Presto detto.

Cammino lo stesso, che fa,
tutto bene? sì non fosse per lei,
lei chi? proprio bene non saprei
perderò la testa alla mia età?

Si può notare come ogni irritazione nasconda un motivo più profondo (si pensi agli herpes, ad esempio); ogni motivo più profondo ha un agente scatenante (si pensi a un celerino con pruder di mani, ad esempio); persone poco cerebrali penseranno subito alla figa (si pensi a … alla figa, ad esempio). Ma non è così. Non proprio. Non esattamente. Un po’, magari può darsi. Si tratta di prospettiva! (Eh? Che ha detto? Ma si droga?) Non mi drogo, bastano le mie endorfine.

Già la prospettiva mi allettava,
aspetto, osservo, ci penso sì,
chi non sognerebbe nel saperla così,
che pensiero superbo mi dava.

Non che volessi altro a dire il vero. Demente, ebbro di vita, per niente stanco, sincero e sparacazzate, mi ved(ev)o da diversi punti di vista. Prospettiva, appunto. Quando smetterò di drogarmi di punti di vista allora vivrò meglio, lo so, ma avrò perso molto. Già non ho vena poetica e non ci sono lacci emostatici adatti a cercarla. Per fortuna, disgraziata fortuna, so quel che voglio e so come non arrivarci. E questo faccio.

Non solo sesso

Non so se mi stupisce di più il leggere una cosa del genere oppure il non aver ancora ricevuto inviti su Facebook da un gruppo di fan, ma a rileggere queste parole mi viene ancora un certo non so che:

I asked Ben how he satisfied his sexual needs, and he replied, “Masturbation.”  No surprise there. I inquired as to how often and he said several times a day.  I asked how he managed that with such long working hours.  Did he take lots of breaks and do it in the rest room?  Suddenly, Ben blurted out an outrageous confession.  “Actually, I do it with the mice,” he said quietly. “I stick a cardboard tube up my rear and let the rats run up the tube in and out of my rectum.  It feels incredible and I usually come in an instant.”

Non c’è che dire, grazie a chi mi ha reso più erudito inviandomi il link a quest’articolo… anche perché un po’ mi dà da pensare (non soltanto a filmacci come Road Trip). Insomma, farsi passeggiare un sorcio nel retto denota un’elevata dose di solitudine e magari pure ingegnosità. Uomini di scienza, mah! Proprio ieri un’amica che studia lettere, avendole presentato uno dei miei colleghi fisici, mi chiedeva come mai noialtri siamo così morti di figa. Ok, non ha usato l’espressione “morti di figa”, ma quello era il concetto che – gentilmente – lei ha  diversamente esplicitato. Davvero non so, ci sono tante cause per tale fenomeno. Ieri ho detto circa queste: che molti scelgono un percorso scientifico anche perché da piccoli (vuoi troppo grassi o bruttarelli, o mingherlini o semplicemente timidi) avevano problemi a socializzare; che nelle facoltà scientifiche quali fisica (tanto per citarne una a caso, almeno in Italia) circolano talmente poche ragazze che ci si potrebbe domandare come si facesse prima del porno gratuito su internet; che un po’ di autismo aiuta nella scienza ma non nella “conoscenza”.

«È meglio che mi dedichi a studiare l'altro grande mistero dell'universo: le donne.» (Emmett Brown)

Fossi stato in una serata no avrei potuto tagliare la testa al toro dicendo che sono le ragazze in genere a non capire un’emerita cippa e quindi disdegnano  la categoria. Ma era una serata sì. Be’, una serata X, diciamo … e poi sarebbe stata anche una bugia. Cosa vogliano le ragazze resta certamente uno dei misteri irrisolti dell’universo (chissà perché mi viene in mente Ritorno al futuro II) e tipicamente sono loro stesse a non saperlo. Rinunciare a capirle non è semplice come rinunciare a comprare il tonno (14mo capoverso) o rinunciare ad un’eventuale facciata da bravi ragazzi partecipando ad un Blasphemy Contest. Sarebbe, rinunciarvi, peggio che attaccare “a cardboard tube up my rear and let the rats run up the tube in and out of my rectum“? Chissà. Ma forse sarebbe un modo per cominciare a non essere più visti – mica io, la cetegoria intendo! – come morti di figa.

Il nuovo anno 1000

Anno 2009. Gli italiani comprano 2012: Fine del mondo? Libro che ai nostri posteri darà un’idea dell’arretratezza dei loro avi. Vorrei riportare integralmente in proposito un post dell’inossidabile debunker Attivissimo, ma mi limiterò a citare tramite lui uno dei passaggi allo stesso tempo più esilaranti e deprimenti:

Di fatto, tra la fine degli anni Sessanta e l’inizio degli anni Settanta del XX secolo, nell’atmosfera terrestre ha improvvisamente fatto la sua comparsa un numero sempre crescente di particelle di luce dette “fotoni”.

Sapendo che questo blog viene letto da 4 gatti certamente più istruiti e svegli degli italiani che si lasciano sopraffare da certe corbellerie, nemmeno mi metto a commentare il passaggio su riportato (Attivissimo ha molta più pazienza). Però vorrei fare una considerazione, spero all’altezza dei mici suddetti. I film non sono un preciso metro della cultura, però a mio avviso (se non altro per il fatto che essendo anche operazioni commerciali tentano comunque di andare incontro ai gusti e alle aspettative della gente) ne danno una misura sommaria, costituiscono insomma un ritratto un po’ sfocato ma non troppo distante del sentire comune.

Basti pensare alla fiction su Einstein… Oppure pensate ad un produttore che voglia fare un film su Évariste Galois, ad esempio, o ancor più semplicemente pensate allo stesso Will Hunting proposto oggi invece che un decennio fa. Mi imbarazza pensare ai dialoghi cui sarebbero costretti a ricorrere gli italici traduttori prima e doppiatori poi. Per la cronaca: un film su Galois esiste ed è stato girato nel 1973… Oggi gli eroi non sono gente caparbia e brillante alla Henrietta Leawitt o anche geni acclamati alla Einstein o – tanto per non andare sul “vecchio” – pazzi geniali e vincenti alla Kary Mullis.

Come? Faccio il moralista dite? Mah. Io porrei la cosa in questi termini: la gente (diciamo pure la maggioranza delle persone) pian piano sta disimparando da dove venga fuori l’uovo alla gallina e, inoltre, nemmeno le interessa saperlo. Anzi, le fa anche un po’ schifo pensarci, qualora per sbaglio lo sapesse. Cosa c’entrano l’uovo e la gallina con quello che andavo blaterando prima? Be’, sono sicuro che i 4 gatti cha avranno avuto la pazienza di arrivare sin qui un’idea se la sono fatta.

Don Zauker, il modello da seguire

Basta!!! Ho deciso! Vado in Sicilia! Dove finalmente, illuminato da cotanto imparziale articolo di Corriere on-line, si capiscono molte cose della umanità di cosanost… di casa mia (nel senso di Patria). Altro che Don Zauker! Qui si trova lavoro ragazzi, ce n’è per tutti. Che pacchia. La solita vecchia storia del ‘ignoranza’ == ‘approfittatori ricchi e potenti’. Storia vecchia ma sempre ben funzionante. Fai credere una cosa di qua, fai un po’ di scena di là, spara qualche formula magica alla Harry Potter con la faccia bella convinta, nega tutto con chi scopre i tuoi trucchi… e il gioco è fatto.

Il bello poi sta nel fatto che il modello è esportabile ad altri ambiti. Dittature, pubblicità di automobili, furti di lecca-lecca, campagne elettorali, fascicoli sulla storia di personaggi famosi alla Mussolini, soap opera, ecc. Tutto viene basato sul prendere per il culo il proprio prossimo cercando di non farsene accorgere e, nel caso, facendo entrare nel gioco chi se ne accorge oppure isolandolo. L’umanità, questo calderone di persone alle prese col sopravvivere… Beato me che non capisco niente (come dicevo al mio cane: “beato te che non capisci”, ma poi mi spiegava come sbrogliare i problemi di semantica in frasi ambigue nelle prose). Eh, già, beato me.

Non ci credo nemmeno io

Perché continuo a pensarci? Capita che alcuni tarli siano peggio di altri, uno sta lì ad arrovellarsi le cervella. Rigira nella mente certe melme ormai credute ben stratificate e secche, che si stupisce di quanto torbidi siano i pensieri. Se non che, standosene a pensare ai propri pensieri, subito un altro pensiero si fa forza ancora al di sopra: non è che – magari – farei bene a smetterla di pensare al modo in cui penso e pensare e basta?

Comunque, dicevo (e qui il cervello va in loop e all’accavallarsi di troppi pensieri torna a quello di partenza), come mai continuo a pensarci? Non pensarci mi fa bene, lo so, ma non si vive di soli paraocchi. Pensarci, per contro, mi mette malincuore e mi dà – manco a dirlo – tanti pensieri. Mi interrogo a questo punto su quanta parte abbia il corpo in tutto questo. Tanta, mi rispondo. Me la canto e me la suono. Me la suono e me la canto.

Il brutto in tutto ciò sta nel fatto che trovo raziocinio anche dove so non essercene. me ne convinco. Faccio in modo di distorcere la linearità di piccoli argomenti et voilà, ottengo la dimostrazione di quel che il mio corpo voleva ch’io pensassi certo, ottengo certezze e nemmeno più un dubbio m’assale, fino a che il loop non riemerge (come fanno i cadaveri dai corsi d’acqua) e mi ripropongo le stesse interminabili domande.

Dunque: ci penso. Mi figuro come sarebbe. Ecco. Proprio in quel modo. Ma. Insomma. Bello di sicuro, ma non lo so se poi dipenda solo da me. Voglio dire: io voglio una cosa, magari capisco anche come ottenerla, però poi devo fare i conti con l’oste. Mica semplice. Le altre persone c’entrano sempre e non la pensano mica come me, anzi, quasi mai, credo. Se sapessi cosa pensano gli altri sarebbe come avere – frattanto – un orientamento.

Invece niente, sempre a pensarci. La cosa bella – che immagino o suppongo bella – risiede in tutte le ramificazioni che, loop dopo loop, si dipanano da quell’unico pensiero. Una metafora di tutto, la vita, l’universo e tutto. A pensarci bene, cioè dopo molti ghirigori mentali, si tratta come di avere molte fissazioni, non una soltanto. Io parto dallo stesso punto, ma poi girovagando tocco corde che non sospettavo di avere. Mi chiedo se abbiano fine e che musica producano. Secondo me, in fin dei conti, qui sta il punto.

I giornalisti non potranno più pubblicare, nemmeno in maniera «parziale o per riassunto o nel relativo contenuto, atti di indagine preliminare, nonché quanto acquisito al fascicolo del pm o del difensore, anche se non sussiste più il segreto» fino al processo, che di solito inizia 4-5 anni dopo le indagini.

Mentre Berlusconi imbavaglia la stampa, inoltre, ecco che persino il più ampio social-network del mondo esprime le sue paure sull’operato di questi antieroi seduti nella stanza dei bottoni:

“Non abbiamo esaminato il linguaggio della proposta di legge, ma i resoconti ci preoccupano” ha affermato Debbie Frost, portavoce di Facebook, in un e-mail. La legge è “paragonabile a chiudere l’intero sistema ferroviario di un paese a causa di alcuni discutibili graffiti in una stazione feroviaria”.

Questo in relazione alla legge passata già in Senato. Non bastano i continui attacchi agli altri due poteri dello Stato – continuo martellamento vs. giustizia e tentativo di variazione della costituzione per scalzare (o impossessarsi del ruolo de) il Presidente della Repubblica, capo delle forze armate (art.87). No, non bastano loro le nefandezze con cui ridicolizzano l’Italia e gli italiani. Lo fanno e continuano a farlo alla luce del giorno, come se nulla fosse, come se quasi fosse normale, come se non sapessero di essere nel 2009, come se l’Italia fosse cosa loro (loro probabilmente la chiamano cosa nostra, chi sa). Forse rimetto. Forse rimetto il titolo che avrei voluto…

Il caso Englaro prende i giornali(sti) italiani e non solo. Le Matin Blue intitola nella prima pagina di oggi “Le calvaire d’Eluana proche de la fin, malgré Berlusconi” e nel corpo dell’articolo si dice – fra le altre cose – che “Silvio Berlusconi tente d’empêcher son décès en faisant valoir le «droit à la vie». A l’instar du pape Benoît XVI.” Tutto molto, molto interessante. Molti ne parlano, molti ne scrivono, molti ci si arrabbiano e così via. Queste cose mi stanno a cuore. Stanno a cuore a moltissime persone, si sa… Appunto!

Io per primo mi ci infervoro su queste faccende, ma guardando con occhio distaccato alla situazione due punti ben distinti emergono sul piano della cronaca italiana:

1. a Berlusconi e compagnia frega di Eluana nella misura in cui questo fa loro conservare il voto di elettori in stato vegetativo permanente (la base del loro elettorato);
2. a Berlusconi e Company frega del caso Englaro fintanto che questo aiuta a non far parlare troppo i giornalisti della crisi economica ed altre faccende non meno pressanti.

Ad esempio, vi ricordate voi di quanto fosse simpatica e bella, nonché curiosa la corrispondenza fra i soldi tolti alle università e forniti invece alla realizzazione dell’Expo di Milano? Capita che passi – ovviamente – in sordina la news per cui ancora non partano i lavori che già questi si trovano in commissariamento! Piccolo esempio, certo, ma sintomatico di quel che accade e che sempre è accaduto sotto qualsiasi governo di tali (basse) levature: si tenta di far focalizzare l’opinione pubblica su fatti di portata più o meno ristretta (sia chiaro! nulla voglio togliere alla gravità della situazione nel caso passasse la legge abolisci-diritti del nostro caro nano d’Europa, oltre alla gravità già assunta per le persone coinvolte in questa ed in faccende simili).

Giornalismo d'altri tempi

Eccomi dunque, anch’io, a scriverne e parlarne. Eccomi a cercare di ricordare che non esistono solo gli zuccherini di “simpatia” che il buffone di corte (nonché regnante) tira fuori per far sorridere gli astanti. Eccomi a sperare che qualcosa si muova, che il liquido non sia ormai troppo pregno di zucchero da non riuscire a scorrere, a fluire. Mi ritrovo come quello che, sapendo di non contare un emerito piciu, magari lo si vede incazzato col mondo e pieno di sorrisi amari. Altro che zollette di zucchero. In questo mondo parallelo ed esausto in cui mi sforzo di non guardare solo il dito che indica la Luna, non mi resta che trovare le parole per dire quel che sento e sperare di non doverlo più sentire. Parole dal moto lento.

Guardo il video che hai pubblicato con la Litizzetto… Ma quanto sei accanito contro la chiesa??? Mmmmmhhhhh….non è solo ateismo questo! Dai, dimmi tutto!

“No, non è solo ateismo… [...] Che cos’è? Be’, non so bene. Forse dipende dal fatto che mi stanno sulle scatole gli abusi e gli abusatori. Non vedo nella chiesa il male assoluto. Anzi, vedo in essa esseri umani. Appunto per questo mi girano le scatole. Perché vedo uomini che si atteggiano ad unici portavoce di un ente che dovrebbe comandarci tutti, che nessuno può vedere per definizione. Perché vedo che i nostri politici per puro accattonaggio di voti si appoggiano a queste persone, a questi uomini (anche donne, certo, ma lì dentro non contano granché).

Perché vedo gli italiani ed il loro dirsi appartenenti a questa associazione, questa chiesa, di cui non conoscono che le cose dette loro da piccoli e poi distorte con l’età.
Vedo la falsità di tutta questa gente e vedo quanto sia difficile far loro capire … niente di eccezionale: solo che – dio o non dio – sarebbe forse il caso di stare bene prima noi qui sulla Terra, questa grande sfera che ci porta a zonzo nello spazio e a cui siamo aggrappati come fili d’erba che spuntano da un muro.

Molte delle persone che mi conoscono mi considerano una gran brava persona. È strano dirlo per me, ma prendo atto di quel che mi è stato detto. Ebbene, ho chiesto più d’una volta (a ragazzi di CL così come a suore o insegnanti di religione cattolica) se per caso a questo ipotetico dio poteva non fregare nulla del fatto di essere lodato, che magari gli interessava solo che le persone si comportassero bene. Nemmeno avessi lanciato la più enorme delle bestemmie! No, per carità, senza messa niente contatto con dio. Senza prete niente contatto con dio. Senza preghiera di autocommiserazione niente contatto con dio.
A questo dio, a quanto mi dicono, non gliene frega niente dei gran bravi ragazzi se questi non passano un po’ del loro tempo a leccargli il culo. (Identica cosa per gli islamici, come mi diceva il mio ex coinquilino temporaneo from Algeri.)

Lasciando anche stare l’annoso problema se esista o no un dio, inoltre, resta il fatto che io non sono una persona religiosa. Nel più generale dei modi. Non mi piace leccare il culo. Non mi piace dispiacermi per colpe che non sento. Non voglio chiudere gli occhi sulle nefandezze umane sperando in una giustizia sempre posticipata.
Eppure invece molte persone vanno dietro a quel modo d’essere, seguono quelli che si dicono più in contatto con il loro dio e a questi si affidano. E seguendo ciò che vien loro detto rinunciano alla ragione [...]. Rinunciano ad usare il cervello, capisci?! E si capisce poi che le guerre da economiche diventano religiose. Si capisce l’influenza politica di questa gente. Si capisce perché è difficile sfuggir loro una volta che si sia stati indottrinati da piccoli. Si capiscono molte cose.

Non il male assoluto. Lo dirò fino alla nausea. Ma un male. Che non è il credere o no nell’esistenza di un qualcosa che probabilmente non c’è, o che se c’è è probabilmente diverso da come ce l’hanno fatto immaginare. Un male: spegnere il pensiero e affidarsi agli altri. Prostrarsi difronte all’invisibile ed ai suoi auto-eletti rappresentanti terreni. Sottostare. Perché mai? Un briciolo di dignità, eccheccazzo!”

P.s.: mi scuso con la persona per il travaso…

Poi ci penso e mi viene il dubbio che forse quello che io chiamo tecnologia altre persone lo traducono con scienza, perciò mi rendo ancor più conto della fragilità e velleità di ogni messaggio rivolto a meri utilizzatori di tecnologia che – presumibilmente – associano la scienza solo a capelli bianchi sparati alla Einstein o a spauracchi quali la clonazione oppure strumenti quali il computer. Mescolando quindi solo folklore e utilitarismo, a coprire concetti ed idee, l’Italia e gli italiani restano immobili ed una intera branca di saperi viene esclusa dal fantastico mondo della Cultura. Un esempio di quel che sto ora farneticando riguarda la tecnologia della scissione nucleare.

Ho inserito qui su un filmato d’epoca (campionato dai Planet Funk per realizzare una canzone intitolata Tears after the rainbow) in cui Oppenheimer parla delle sensazioni dei padri del nucleare dopo aver fatto esplodere il primo ordigno di prova nel deserto di Alamogordo. Per quanto possa sembrare significativo, questo filmato perde tutto il suo valore senza conoscere la storia, sia del periodo cui si riferiscono i ricordi dello scienziato sia la storia personale di donne e uomini (scienziati, certo, ma anche militari, politici, giornalisti, ecc.), persone che in un modo o nell’altro sono state protagoniste. Esiste un libro magnifico, Gli apprendisti stregoni, un saggio del giornalista Robert Jungk, che varrebbe la pena di adottare come testo scolastico tanto mette bene in contatto i vari aspetti del mondo scientifico: gli scienziati, il loro periodo storico, il loro fare ricerca, le idee e poi – purtroppo o per fortuna – il loro trasformarle in tecnologia. Anche un film trae ispirazione da questo libro, cogliendone ovviamente solo la parte “da film”… Per quale motivo, mi chiedo, tanta resistenza all’unificazione delle cosiddette due culture?

... fuori ...

Ah sì, gli altri ti fanno paura? Sì, cioè… Cioè cosa? Solo che la gente è La gente? Sì, la gente. Tu sei la gente. No, sì, cioè ne faccio parte. Appunto. Ma non sono io, gli altri sono la gente per me. Capisco. Be’, forse per ognuno gli altri sono qualcosa di spaventoso e indistinto. Se tutti avessero paura della “gente” staremmo messi male. Perché, stiamo messi bene? Non male però, devi riconoscerlo. Mmmhhh. Mi pare che sei ancora qui, vivo e vegeto che parli della “gente”, quindi stai in silenzio! Ma non sono i singoli a spaventarmi, capito? Parli della massa? Sì, la massa, le pecore, i fanatici, quelli che si fanno trasportare dal branco… Ma come mai proprio ora te n’esci con quest’inquietudine? Ce l’hanno tutti penso, chi più chi meno, no?

Però però però, da qui a farsene un problema… Non sarò mica l’unica né l’ultima persona a farsene un problema. Purtroppo no, e la paura genera paura. Che vuoi dire? Voglio dire che tu ora temi qualcosa che comunque non conosci, allora eviti “la gente”, allora non saprai mai, allora semplicemente la tua paura non potrà fare altro che aumentare. Non la evito la gente io! Allora di che ti lamenti? Tu non vuoi capire. Perché non esci invece di startene qui allora? Esco e per andare dove? Non so, fuori, in giro, in un locale, per conoscere qualcuno, qualcuna. Mmmhhh. Cosa te lo impedisce? Ho da fare? Ma che cosa che sei qui a dire di aver da fare e tutto quello che fai è dirlo!

Forse hai ragione. Ma certo che ho ragione. Mi piacerebbe avere quella stessa fiducia che hai tu nel prossimo. Non si tratta mica di fiducia sai… E di cosa? Si tratta di lasciarsi andare, di capire che gli altri non sono questi mostri, che le persone sono persone, che in fondo ci assomigliamo tutti. Dici? Le differenze ci sono, ma sono solo nei modi di fare, nel modo in cui ci esprimiamo, ma alla fine quel che ci piace, desideriamo, sentiamo, è uguale identico. Quindi… Quindi tu ora sei qui con quella faccia lì a chiederti nulla, semplicemente a spaventarti da solo. Ma se adesso uscissi, be’, che farei, dove andrei? Possiamo uscire dai, stasera esco anch’io. Ma dai, mi dispiace, sei sempre così indaffarato. Lo so, ho molto da fare, ma se il mio da fare continua ad essere il parlare con te… Tanto vale farlo andandocene in giro in effetti. Vedi che inizi a capire!?

(Due ragazzi uccisi sotto casa, pare per pochi spiccioli. Non si conosce ancora l’identità degli aggressori. Cordoglio in città. “La gente qui ha paura” dice una signora anziana affacciata alla finestra, che richiude prontamente.)

Sentito cos’è successo ieri sera??? Sì, meno male che non eravamo noi… Hai ragione. Senti, ma certo che ce n’era di gnocca ieri sera eh! Davvero! Oh, stasera? Io dico che si esce. Ben detto.

Nelle loro mani ...

Nemmeno fossero i leggendari combattenti spartani della battaglia delle Termopili e neppure dei lillipuziani, costoro osano scuotere la psiche del buon sindaco. Che poi dalla maggior parte degli articoli nemmeno si capisce bene a chi si rivolga. Chi sono ‘sti 300? Quelli che hanno invitato l’ex-brigatista (“rosso“, precisano quelli del Corriere) Valerio Morucci a tenere una lezione, oppure quelli che non ci stanno nemmeno al secondo invito al papa (dopo che fortunatamente ci ha risparmiato l’apertura dell’anno accademico)? I firmatari della famosa lettera di protesta ufficiale/ufficiosa erano 67, quindi forse sono i primi. Comunque sia, dicevo, ora il povero Alemanno si trova per forza a dover dire che certe persone non sono altro che “300 piccoli criminali dei quali dobbiamo liberarci“.

Quest’ultima frazione di frase non è certo riportata dal Corriere. Ma si sa. I giornali sono comunque tutti rossi, o quasi; diciamo che il Corriere è di un rosso sbiadito, tanto per non andare troppo contro il senso comune dei berlusconiani. I giornali, poverelli pure loro, dovranno pur campare e – allora – tanto vale mettersi anche loro in politica, facendosi certo finanziare, ma pagando pure loro lo scotto: accontentare il pubblico pagante, ovvero i politici. C’è da compiangerli. Altro esempio più ad alto livello: Mara Carfagna. Ritorna sui Dico-NonDico, bene, benissimo, al ché ecco che pure lei che è tanto aperta si sente dire come più forte apprezzamento, dal collega Rotondi:

«Finalmente si capisce che si tratta di un’iniziativa di ispirazione cristiana. Una legge su certi diritti è autorevole solo se condivisa da tutte le sensibilità del mondo cattolico. I Didore [cioè i Dico, nota mia] sono solo il primo di una serie di temi su cui sarà utile esercitare la capacità di dialogo tra laici e cattolici».

A parte questa polemica, la cosa singolare (magari fosse singolare davvero!) è che il titolo tuona: “Coppie di fatto, scoppia la polemica“. Ma no! Ma dai! Scoppia!? Ora è (ri)uscita e già scoppia. Scoppia il titolo semmai. Poi la gente vede il titolo e allora sì che scoppia la polemica. Perché non è scoppiato niente sull’allarme povertà delle famiglie italiane? Una famiglia su 20 arriva a fine mese senza i soldi per la primaria esigenza del cibo e qui non scoppiano polemiche contro nessuno… Oppure sono scoppiate ma senza titoli? Eh, la politica, chi la capisce è fottuto. Perché per capirla ci si deve stare dentro. Standoci dentro ci si annega e si diventa loschi quasi sicuramente. Poverini, bisogna capirli quando sparano a zero, quando danno di matto e dicono corbellerie, in fondo mica stanno lì perché ce li abbiamo messi noi. Stanno lì perché a qualcuno fa comodo così. Io le immagino davvero comode quelle poltrone.

Spletorro, primate su barili

Ora, mettiamo caso che io gli altri pochi grandi produttori di spletorro ci accordiamo e diciamo: “Alle persone il nostro preziosissimo spletorro continuerà a servire, quindi se noi siamo culo e camicia nel decidere la politica dei prezzi, non possiamo far altro che vivere da nababbi!“. Che stronzi che siamo, penserete voi. Abbastanza, vi dirò io. Anche perché – è ormai risaputo da qualche decennio – prima o poi l’oro bianco a nostra disposizione finirà, non ce ne sarà più, per nessuno. Insomma, più prezioso di così!

Ebbene, in verità in verità vi dico: il cartello ha l’obbligo di mantenere un adeguato livello di offerta sul mercato. Per la verità non sono stao io a dirlo, ma – parafrasato – un qualche comunicato dalla Casa Bianca. La quale non è una qualsiasi casa pitturata di spletorro, bensì è il luogo dove si trova parte della stanza dei bottoni (sartoria d’avanguardia!). Il Cartello siamo noi, quelli stronzi che si accordano su quanto far pagare tutti gli altri (va be’ dai, diciamo che non siamo simpatici… non stronzi, che è brutto e fa perdere di vista il candore dell’oro bianco).

Insomma, io mi domando e dico: mettiamo che questa cosa dell’oro ner … ehm, oro bianco sia vera, che cosa pensereste di me e i miei amichetti produttori/nababbi qualora decidessimo volta per volta a quanto fissare il prezzo dello spletorro in modo da massimizzare i nostri profitti? Se per esempio leggeste su un quotidiano

I produttori d’oro bianco rappresentati dal Cartello, alle prese con quotazione del barile di spletorro ormai lontana dai record della scorsa estate, hanno deciso ieri di tagliare la produzione per cercare di contrastare l’abbassamento dei loro margini.

Qui non si tratta di poter fare o meno una class action, perché qua la class non è grande e folta, costituita da una buona porzione del genere umano… mica come le classi-ponte (sullo Stretto?) proposte dalla Lega. Insomma, c’è chi può e chi non può: io può. Ma solo con lo spletorro. Per il resto… boh!

Diana ed Endimione (Pier Francesco Mola)

“C’è un silenzio pericoloso in quell’ora
una pace che lascia spazio all’anima
per aprirsi del tutto, senza la forza
di un pieno controllo di sé;
la luce argentata che santifica alberi e fiori,
spargendo su tutto bellezza e profonda dolcezza,
si diffonde fino ai cuori, e su essi getta
un amabile languore che non è riposo.”

Per i greci antichi estasi e divinità erano probabilmente un tutt’uno, passionale, segreto e proibito. Nell’immagine che ho scelto per questo post, l’artista ha dipinto il delicato soggetto tratto dai Dialoghi degli dei, in cui il pastore Endimione ottiene da Giove l’eterna giovinezza, ma in cambio viene immerso in un sonno senza fine. Ogni notte la luna, identificata addirittura fino quasi a fine 1800 e.v. con Diana (conosciuta prima dei romani come Artemide, sorella di Apollo e dea della natura), innamoratasi di lui, lo va a trovare.

Sensualità e passioni. Il mito vuole anche che – non a caso – vi sia un cane a giacere assieme al protagonista maschile: infatti tradizione vuole (voleva) che degli innamorati separati dalle famiglie potessero invocare la dea affinché trasformasse la donna in cane e potesse in tal modo recarsi dall’amato, di notte, per poi rientrare in casa ancora indisturbata. La dea della notte, delle passioni e della natura – oltre che della caccia – si trova dunque qui raffigurata sotto forma di cane da caccia. Poi purtroppo i molti seguaci di Diana ebbero distrutti o rimpiazzati i loro luoghi di culto e furono perseguitati, in particolar modo le donne, accusate di stregoneria e … ma questa è un’altra (purtroppo) storia.

Lei non si è mai interessato a questo concorso?
«Non è neanche la mia disciplina. Ma i figli dei docenti sono più bravi perché hanno tutta una forma mentis che si crea nell’ambito familiare tipico di noi professori».

Ricerca scientifica in Italia

Beati loro, i figli dei docenti. Certo che, a volerla dire tutta, non è mica detto che il papino in questione abbia per forza dato una spinta al figliuolo. Anzi, non vorrei trovarmi nei panni di chi, conscio delle possibili bagarre massmediatiche conseguenti alla sua iscrizione, tenta comunque di farsi valere… Ma che buono che sono! E per essere ancora più buono mi chiedo: perché mai gli altri due concorrenti per quel posto si sono ritirati? Se io avessi pagato (tipicamente si paga, no?) per iscrivermi ad un simile concorso, sapendo di avere una probabilità certo non-nulla di vincerlo, a che scopo ritirarmi assieme all’altro ladrone, così da lasciare onori e gloria al figlio sacrificale del barone?

Domande senza risposta. La cosa puzza. Ovvio che, per dirla con un tipo ingobbito che ancora ci guarda dall’alto al basso “A pensare male si fa peccato, ma quasi sempre ci si azzecca“. Nell’Italia dei precari che mandano avanti la pubblica amministrazione, nelle università ma non solo, fioriscono appelli per evitare o almeno riconoscere la cosiddetta fuga dei cervelli. Una cosa va detta: non c’è alcun bisogno di essere geni per essere assunti all’estero per fare ricerca. Lì dove si riconoscono non solo le potenzialità del fare ricerca ma se ne sfruttano i risultati, ci sono investimenti da parte dello Stato e da parte delle industrie. No, non c’è alcun bisogno di essere geni per accorgersi che non val la pena di scavare una galleria per raggiungere uno splendido filone di metalli preziosi e poi tagliare i fondi ai minatori, svendere la miniera già bell’e pronta ad acquirenti con quel minimo di lungimiranza che consente loro di capire l’affare. Non c’è bisogno di essere geni – dicevo – ma nemmeno bisogna essere sciocchi: se non si investe non si guadagna. Al limite si sopravvive.

Più vaselina per tutti

Voglio andare più nel particolare e parlare della tanto famosa quanto vituperata crema di vaselina! Ovviamente anche alle persone meno maliziose, ormai non sfuggirà il fatto che è difficile parlare di vaselina senza che venga in mente … la politica. Anzi, di più, la malapolitica. Democrazia? Be’, sì, anche quella diviene malapolitica a volte. Non certo come principio. Lo diviene quando accadono almeno due di queste cose: per prima, la legge elettorale fa schifo; per seconda, vi è assenza di cultura politica nelle persone elette. Quindi, de facto, noi in Italia sottostiamo alla malapolitica.

Se qualcuno volesse approfondire un po’ le proprie conoscenze su ciò che democrazia significa – o almeno dovrebbe significare, anche nel concreto – suggerisco di prendere anche a caso uno dei libri dell’ex-presidente della Corte Costituzionale, tal Gustavo Zagrebelsky. Può darsi pure che ancora giri in un’auto blu pagata non si sa perché con le tasse di tutti, ma ammetto che per uno come lui finalmente questo privilegio acquisisce un senso, per quanto certe carinerie di rappresentanza mi diano sempre fastidio. Vaselina, dicevo. E dove ce la spalmiamo?

Riguardo al tema della legge elettorale, strettamente connesso alla cultura politica, io chiederei consigli al sempre schietto Calderoli (attualmente Ministro della Repubblica – senza portafogli, sia il ministero che la Repubblica Italiana – presso il cosiddetto Dipartimento per la Semplificazione Normativa). Tranquilli, tranquille. Persino nei glorificati U.S.A. Il presidente NON viene eletto direttamente dagli elettori. Ma una cosa mi domando in conclusione, prima di approfittare dell’offerta 3×2 sui flaconcini di crema: perché mai a governanti con la cultura politica di un fringuello – siano di destra, sinistra, centro, nord, sud, laterali, mezze ali, ecc. – dovrebbe mai importare di cambiare una legge elettorale che, a quanto pare, riesce comunque a tenerli lì tutti quanti?

Joseph Ratzinger (Reuters)

Invece ecco quello che dobbiamo sorbirci dal canuto signore in gonnella con smanie di grandeur: Papa, affrontare tema morte e vita eterna, no a superstizioni. No a superstizioni? Da quale pulpito giunge la predica.

“E’ necessario anche oggi evangelizzare la realtà della morte e della vita eterna, realtà particolarmente soggette a credenze superstiziose e a sincretismi, perché la verità cristiana non rischi di mischiarsi con mitologie di vario genere” [...] “non essere tristi come gli altri che non hanno speranza“

La realtà della morte mi pare ben documentata, ma quella della vita eterna più che realtà ha tutti i tratti caratteristici di superstizione e sincretismo:

• superstizione: atteggiamento irrazionale, dettato da ignoranza, suggestione o timore, che attribuisce a cause occulte o a influenze soprannaturali avvenimenti, spec. negativi, spiegabili con cause naturali e conoscibili;
• sincretismo: fusione di dottrine religiose o filosofiche di origine diversa in un nuovo sistema religioso o filosofico.

Questo andare e tornare dal regno dei morti ha antecedenti ben più famosi del tipo chiamato Yeshua (nome d’arte Gesù), come ad esempio nei miti e racconti greci e mediorientali, per non parlare delle divinità egizie, ecc. Ma soprattutto, chi lo dice che la speranza dev’essere riposta solo nell’al di là? Di questa nostra vita siamo sicuri, ci siamo, la vediamo, siamo qui a ragionarci su, dell’altra invece non possiamo far altro che fidarci e, fidandoci, affidarci. in tal caso affidarci ad un guazzabuglio di racconti tenuto assieme con lo sputo, ovviamente ben mondati in un libello dai contenuti al quanto faziosi: il catechismo della Chiesa Cattolica.

Un esempio, sintomatico e palese, dovrebbe far quanto meno riflettere. Si tratta del 2° comandamento, il famoso Non pronunciare invano il nome del Signore tuo Dio: ebbene, la grossolana semplificazione catechistica mostrerebbe un ché di marcio se solo si conoscesse (e pochissimi cosiddetti cattolici lo conoscono) ciò che sta scritto nei cosiddetti testi sacri, e cioè

Non avrai altro Dio fuori di me. Non ti fare nessuna scultura, né immagine delle cose che splendono su nel cielo, o sono sulla terra, o nelle acque sotto la terra. Non adorar tali cose, né servir loro, perché Io, il Signore Iddio tuo, sono un Dio geloso che punisco l’iniquità dei padri nei figli fino alla terza o quarta generazione di coloro che Mi odiano; ma uso clemenza fino alla millesima generazione verso coloro che Mi amano e osservano i Miei Comandamenti (Esodo 20, vecchie Edizioni Paoline)

Da notare che delle poche cose lasciate pronunciare direttamente dall’eccellentissimo, gli evangelizzatori si siano messi pure a storpiarle, non celandole, ma sostituendole con formulette tanto semplici quanto svianti. Oltre a pretendere il monoteismo, coscienti che altre divinità aleggiano oltre a quella tetragrammatica ebraica nelle fantasie degli umani, chiunque abbia scritto queste cose voleva anche evitare la cosiddetta idolatria. L’adorazione delle immagini, delle statue, ecc., era difatti vietata nel cristianesimo prima che questo assumesse a Roma e dintorni l’assetto societario di una multinazionale, con tanto di fidelizzazione della clientela, jingle pubblicitarî, consigli di amministrazione, supermanager della finanza e designer per la pubblicità. Il brand ha avuto successo, non c’è che dire, ma da qui alla possibile monopolizzazione del mercato manca il raggiungimento di due target: 1) l’eliminazione della concorrenza e 2) l’ignoranza completa della clientela. Niente paura, l’alacre lavorio svolto in tal senso presto o tardi darà i suoi frutti, altro che mela!

Aria fritta ...

Per non parlare poi dell’inutilità di far presente, ricordare, stressare sul nostro pianeta ormai al collasso ecologico, come se a qualcuno importasse più qualcosa. No, anzi l’aria così bella satura dei nostri scarichi consente una frittura meravigliosa, quasi una panatura, dorata aria fritta, che buona. Mi viene l’acquolina, nemmeno si trattasse di olive all’ascolana o cremini fritti – sempre all’ascolana – o tutte le altre ascolane delizie! Davanti ad un bel piatto di aria fritta, chi mai ha bisogno di sapere che la famosa norma salva-manager, che lo stesso Tremonti aveva cacciato dalla porta a scandalo scoppiato, ora probabilmente rientrerà dalla finestra con gli abiti un po’ più puliti.

Eh, certo, quanto avevo ragione quand’ero piccolo, chiacchierando col mio cane (ma quanto cavolo era intelligente!) gli dicevo “Beato te che queste cose non le capisci“. Oggi non direi più queste parole, ma semplicemente mi rivolgerei alla protrettrice degli infanti in età scolare, la famosa e sempre lodata Beata Ignoranza: prima di addormentarmi, a lei rivolgo ogni sera le mie preghiere più intense affinché mi dia la forza di non leggere, di pensare solo al profitto e di farmi digerire – pena un’altra notte insonne – tutta l’aria fritta che mi è toccato ingoiare.